द्वारका में बसने पर भगवान कृष्ण ने इसे समृद्ध किया और इसे सोने के शहर के रूप में जाना। कृष्ण द्वारा स्थापित राज्य फला-फूला और अपने ऐश्वर्य के क्षेत्र को आस-पास के स्थानों तक विस्तारित किया। समुद्र से दुनिया की पहली भूमि का उद्धार द्वारका के तट पर भगवान कृष्ण के शासन के दौरान किया गया था, जिसने सभ्य द्वारका बनाने के लिए समुद्र से 12 योजन या 96 किलोमीटर (60 मील) (8 किलोमीटर (5.0 मील) प्रति योजन) भूमि को पुनः प्राप्त किया था। सुलभ बंदरगाह और कनेक्टिविटी।
भारत के इतिहास में उन घटनाओं को भी दर्ज किया गया है जिनके कारण आधुनिक समय में दुनिया का पहला और सबसे पुराना शहर, द्वारका और तीन मौकों पर यादव कबीले को शाप मिला था।
पहले अवसर पर, महाभारत युद्ध के अंत में गांधारी ने कृष्ण और उनके वंश को नष्ट होने का श्राप दिया। दूसरे अवसर पर, विश्वामित्र, भृगु, वशिष्ठ और नारद जैसे महान संतों ने यादव वंश को शाप दिया, जब सांबा और उसके दोस्त उन पर बचकानी शरारत करते हैं। तीसरे अवसर पर, भगवान कृष्ण अपनी पत्नियों को श्राप देते हैं कि उनका अपहरण कर लिया जाएगा और बदमाशों द्वारा उन्हें मार दिया जाएगा; वह आगे अपने पुत्र सांबा को कुष्ठ रोग से पीड़ित होने का श्राप देता है।

कृष्ण के यादव वंश का निधन

घटनाएं जो अंतत: द्वारका को समुद्र में डुबो देती हैं

कृष्ण और यादव वंश पर गांधारी का श्राप

महाभारत युद्ध के अंत में, गांधारी ने दुर्योधन को छोड़कर अपने सभी पुत्रों को खो दिया (उनके और भीम के बीच गदा लड़ाई अभी बाकी थी)। कृष्ण गांधारी से मिलने आते हैं। वह जानती है कि उसके सभी पुत्र युद्ध में भीम द्वारा मारे गए हैं। वह सभी मारे गए सैनिकों की पत्नियों के रोने की आवाज़ भी सुन सकती थी और गांधारी असहाय थी और उनमें से किसी को भी सांत्वना देने का कोई रास्ता नहीं खोज सकती थी। गांधारी कृष्ण को कुरु जाति के इस पूर्ण विनाश का कारण बताती हैं। गांधारी का मानना ​​​​है कि कृष्ण, हालांकि उनके पास युद्ध को रोकने की शक्ति थी, उन्होंने इसे रोकने के लिए पर्याप्त नहीं किया। तो, अगर कृष्ण वास्तव में चाहते, तो इस रक्तपात से बचा जा सकता था। गुस्से में आकर गांधारी ने कृष्ण को श्राप दिया और कहा कि यादव वंश ( यदुवंशी)) भी आंतरिक कलह से उसी प्रकार नष्ट हो जाएंगे जैसे पांडव और कौरव आपस में युद्ध करके नष्ट हो गए थे। यादव कुल की सभी पत्नियाँ अपने मृत पतियों पर विलाप करेंगी, जैसे कुरु जाति की विधवाएँ अब अपने मृत पतियों पर विलाप करती हैं। वह यह भी श्राप देती है कि कृष्ण इस पूरे नरसंहार के मूक गवाह होंगे। वह यह भी कहती है कि कृष्ण अपने पूरे कुल को नष्ट होते देखेंगे और खुद एक जानवर की तरह मौत मरेंगे। क्रोधित गांधारी ने अपने पुत्रों के बुरे कर्मों के लिए पश्चाताप या पश्चाताप नहीं किया, बल्कि भगवान कृष्ण और यादव वंश को शाप दिया।

भगवान कृष्ण श्राप पर मुस्कुराए

गांधारी के श्राप पर कृष्ण की शांत प्रतिक्रिया

श्राप सुनकर कृष्ण जवाब देते हैं कि महाभारत युद्ध एक आवश्यकता थी और यह अपरिहार्य था। वह गांधारी को उस समय की याद दिलाता है जब वह धर्म की स्थापना के लिए शांतिदूत के रूप में आया था पांडवों की ओर से और कैसे उनके बेटे दुर्योधन ने अहंकार से घोषणा की कि वह सूई की नोक को फिट करने के लिए पर्याप्त भूमि साझा नहीं करेंगे, जबकि पांडव संतुष्ट थे, भले ही दुर्योधन उन्हें कम से कम पांच छोटे गांवों की पेशकश कर रहा हो। उसने उसे फिर से उस घटना की याद दिला दी जब दुर्योधन ने शकुनि की मदद से विभिन्न अवसरों पर पांडवों को नष्ट करने का प्रयास किया था। इसलिए, वे कहते हैं कि उनका कर्तव्य धर्म की रक्षा करना था न कि युद्ध को रोकना। उन्होंने उसे दोहराया कि “हालांकि वह पूरे ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है, फिर भी वह हस्तक्षेप नहीं करता है; वह लोगों को अपने कार्यों को चुनने की अनुमति देता है” जैसा कि उन्होंने भगवद गीता में अर्जुन के लिए अपने प्रवचन में कहा था।
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श्री कृष्ण ने एक तरह से गांधारी को याद दिलाया कि कैसे दुर्योधन ने बालक भीम को जहर देने की कोशिश की थी। दुर्योधन और उसके भाइयों ने लक्षगृह से पांडवों को जिंदा जलाने की कोशिश की । पांडवों को धोखे से मारने के लिए कौरवों द्वारा इसी तरह की कई घटनाओं को अंजाम दिया गया था।

द्वारका का विनाश और डूबना: कृष्ण द्वारा दूर किया गया पृथ्वी का बोझ

भगवान कृष्ण अब यादव जाति के अंत पर विचार कर रहे हैं। वे श्रीकृष्ण के संरक्षण में बहुत शक्तिशाली थे। इसलिए, पृथ्वी पर कोई भी बाहरी ताकत यादवों को युद्ध में नहीं हरा सकती है।
यदि यादवों को स्वयं अनियंत्रित छोड़ दिया गया, तो भविष्य में किसी समय वे पृथ्वी पर बोझ बन जाएंगे। तो, भगवान कृष्ण को अपनी ही जाति का विनाश लाने के महत्व का एहसास होता है। भगवान कृष्ण और यादव वंश को कोसने वाली गांधारी कृष्ण की लीला के डिजाइन में फिट बैठती है । वह गांधारी को धन्यवाद देते हैं जिन्होंने कृष्ण को अपने वंशजों को अंदर से नष्ट करने का अवसर दिया जब कोई बाहरी शक्ति उन्हें छू भी नहीं पाई। गांधारी के अंतिम श्राप के लिए कृष्ण इसे वरदान के रूप में स्वीकार करते हैं।

ऋषियों का श्राप

एक बार विश्वामित्र, दुर्वासा, वशिष्ठ, नारद जैसे महान ऋषि तीर्थयात्रा पर थे। विभिन्न स्थानों का दौरा करने के बाद, वे कृष्ण और बलराम के साथ चर्चा करने के लिए द्वारका गए। समय के साथ, यादव, जिनमें भोदक, वृष्णि, केकय और अंडक शामिल थे, जो कभी कृष्ण के गुणी भक्त थे, ने अपनी संस्कृति और अनुशासन की भावना खो दी थी और वे गुंडों से थोड़े अधिक थे। महान संतों को देखने वाले यादव लड़कों के एक समूह ने उनकी अलौकिक शक्तियों का परीक्षण करने के लिए उन पर एक शरारत खेलने का फैसला किया। उन्होंने सांबा (कृष्ण और जाम्बवती के पुत्र) को एक महिला के रूप में तैयार किया और उसके पेट में कई वस्त्र बांधे ताकि वह एक गर्भवती महिला दिखाई दे। वे ऋषियों के पास गए और उनसे भविष्यवाणी करने के लिए कहा कि क्या ‘महिला’ एक लड़के या लड़की को जन्म देगी। ऋषियों ने अपनी दिव्य दृष्टि से सत्य को जाना और महसूस किया कि लड़के उनका मजाक उड़ा रहे थे। क्रोध में ऋषियों ने उन्हें यह कहते हुए श्राप दे दिया कि वेश धारण करने वाला लड़का लोहे की एक गांठ को जन्म देगा जो पूरी यादव जाति का विनाश लाएगा।

सांबा ने एक आयरनबोल्ट को जन्म दिया

यादव लड़के तब तक हँसे जब तक कि सांबा का पेट वास्तव में भारी महसूस नहीं हुआ और फिर सांबा ने वास्तव में एक विशाल लोहे का ब्लॉक दिया। लड़के घबराते हैं और राजा उग्रसेन के पास जाते हैं और पूरी घटना सुनाते हैं। उग्रसेन उन्हें सलाह देते हैं कि गांठ को बारीक पीसकर समुद्र में फेंक दें। वे निर्देशानुसार करते हैं लेकिन पूरी गांठ को बारीक पाउडर में पीसने में असमर्थ हैं। लोहे का एक छोटा सा टुकड़ा कुचला नहीं जा सका। लड़कों ने चूर्ण लोहा और बचा हुआ टुकड़ा प्रभास समुद्र में फेंक दिया। यह मानते हुए कि कृष्ण को इस बात का कोई ज्ञान नहीं था कि लड़के शांति से हैं। हालांकि समय बताएगा। पाउडर समुद्र तट पर जमा हो जाता है और बांस के डंठल की तरह बढ़ता है। (इन्हें बाद में संस्कृत में मौसाला नामक लोहे से बने गदा के क्लब के रूप में जाना जाता था)।

कृष्ण अपनी पत्नियों और उनके पुत्र सांबा को शाप देते हैं

सांबा कृष्ण और जाम्बवती के पुत्र थे। वह बहुत ही सुन्दर और सुन्दर दिखने वाला था। वह तीसरे श्राप का कारण था।
एक बार नारद भगवान कृष्ण के कार्यों को पूरा करने के लिए द्वारका गए। लेकिन, सांबा ने उनका सम्मान नहीं किया। उसे सबक सिखाने के लिए, नारद ने कृष्ण और सांबा की विभिन्न पत्नियों को शराब की पेशकश की। बहुत अधिक शराब पीने के बाद, कृष्ण की पत्नियों ने अपने होश और नियंत्रण खो दिए। वे सांबा की ओर यौन रूप से आकर्षित हो गए (आज भी दुनिया भर में 90% अपराध शराब पीने के कारण होते हैं, पुरुष और महिलाएं शराब के नशे के बाद नैतिकता और मानवता की भावना खो देते हैं)। जब कृष्ण की नशे में धुत पत्नियां, जो सांबा से माता के रूप में संबंधित थीं, ने अपने पुत्र सांबा के साथ संबंध बनाने का उपक्रम किया, तब कृष्ण को अपनी पत्नियों के बुरे इरादों का पता चला। उसने उन्हें शाप दिया कि उसकी मृत्यु के तुरंत बाद लुटेरे उनका अपहरण कर लेंगे। उन्होंने आगे सांबा को अपना आकर्षण खोने के लिए कुष्ठ रोग से पीड़ित होने का शाप दिया।युग चक्र , द्वापर युग का अंत और कलियुग की शुरुआत। यह घटना लोगों को यह बताने के लिए डिज़ाइन की गई थी कि कलियुग में शराब पीने से दुख, अकाल और पारिवारिक जीवन का विनाश होगा। [ जानें कि हिंदू और हिंदू धर्म कैसे खतरे में हैं ] इस घटना के बाद, दो और घटनाएं दर्ज की गईं, जहां मथुरा के राजा उग्रसेन ने कृष्ण की सलाह पर राज्य में शराब के सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया। इससे पता चलता है कि लोग शराब का सेवन कर रहे थे और अपने दिन-प्रतिदिन के कार्यों में असफल हो रहे थे। द्वारका और गुजरात शहर में आज भी शराब पर आधिकारिक प्रतिबंध लागू है।

द्वारका का डूबना: यादवों का अंतिम विनाश

यादव जल्द ही अपने शापों के बारे में सब भूल गए। द्वारका के पूरे राज्य में शराब के सेवन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। हालाँकि, महाभारत युद्ध के 36 वर्षों के बाद, द्वारका शहर से भगवान कृष्ण के बहुत से दिव्य सहयोगी गायब हो गए। सुदर्शन चक्र, Panchajanya शंख , Maharatha Daruga भगवान कृष्ण और के रथ हलबलराम के अस्त्र ने पृथ्वी छोड़ दी। इसे यादवों के बीच अंतिम विनाश के संकेत के रूप में देखा गया था। वे कृष्ण के पास पहुंचे। भगवान कृष्ण ने उन्हें विभिन्न पवित्र स्थानों पर जाने और प्रत्येक स्थान पर पवित्र जल में स्नान करने का सुझाव दिया। सलाह के बाद, यादव विभिन्न स्थानों की तीर्थ यात्रा पर थे। वे सभी शीघ्र ही प्रभाशा नामक स्थान पर आ गए। समुद्र में स्नान करने के बाद, यादवों ने उपदेशों को भुला दिया और फिर से शराब पीना शुरू कर दिया, रात में खुशी से अपना समय बिताया। ये सभी शराब के नशे में धुत हो गए।
अतीत में, सात्यकि और कृतवर्मा महाभारत युद्ध में क्रमशः पांडवों और कौरवों के पक्ष में लड़े थे। वे महाभारत युद्ध के कुछ मुट्ठी भर बचे लोगों में से एक थे। महाभारत युद्ध में उनकी लड़ाई के कारनामे यादव पुरुषों के बीच संघर्ष को गति देने के लिए शुरुआती बिंदु बन गए। यह दो बांस के पेड़ों के फटने से पैदा हुई एक छोटी सी आग की तरह थी, जिससे पूरे जंगल में आग लग गई। धीरे-धीरे, जब ये नशे में धुत लोग चैट करते हैं, तो चैट एक तर्क में और तर्क एक संघर्ष में बदल जाता है। सात्यकी ने कृतवर्मा से कहा कि वह क्षत्रिय नहीं है और उपपांडवों (द्रौपदी और पांडवों के पांच पुत्र), धृतदुम्ना, शिकंदी की हत्या में शामिल होने और कृपाचार्य और अश्वत्थामा के साथ पांडव शिविर पर घात लगाकर हमला करने के लिए उनकी कड़ी आलोचना की। आधी रात।

बदले में कृतवर्मा बताते हैं कि कैसे सात्यकि ने महाभारत युद्ध के 14 वें दिन ध्यान पर बैठे एक निहत्थे भूरीश्रवा को मार डाला। यह सात्यकी को और अधिक परेशान करता है जो कृष्ण से कहता है कि कैसे कृतवर्मा शमांतक मणि प्रकरण के दौरान सतजित (सत्यबामा के पिता) की हत्या में शामिल था और वह अब अपने जीवन को नहीं बख्शेगा। तो, सात्यकि और कृतवर्मा के बीच एक संघर्ष छिड़ जाता है। प्रद्युम्न लड़ाई को रोकने की कोशिश करता है, लेकिन व्यर्थ। सात्यकि ने अपनी तलवार ली और कृतवर्मा को मार डाला। अब, यादव पुरुष खुद को दो समूहों में विभाजित करना शुरू कर देते हैं: एक समूह सात्यकी का समर्थन करता है और दूसरा कृतवर्मा का समर्थन करता है। सभी तलवार, धनुष और बाण से आपस में लड़ने लगते हैं। एक बड़ी लड़ाई के बाद, सात्यकी मारा गया। हालाँकि, जल्द ही उनके सभी गोला-बारूद की खपत हो जाती है। इसलिए, उनमें से हर एक प्रभाशा में पास में उगाए गए बांस (क्लब) लेते हैं और एक दूसरे को मारते हैं। यह ऐसा था जैसे वे लोहे की गदा से टकरा गए हों। वे एक दूसरे को मारने लगते हैं। यहाँ तक कि कृष्ण और बलराम ने भी लड़ाई को रोकने की बहुत कोशिश की। लेकिन, कुछ यादव पुरुष जो पहले से ही शराब के नशे में थे, यहां तक ​​कि कृष्ण पर हमला करने की हद तक चले गए। भगवान कृष्ण ने स्वयं बांस लिया और उन पर हमला करने वाले कुछ यादवों को मारा। कुछ दिनों के भीतर, यादवों के पूरे वंश में कृष्ण के पुत्र, कृष्ण के पोते, कृष्ण के परपोते, उनके चचेरे भाई और अन्य रिश्तेदारों सहित लगभग 40 लाख से अधिक लोग शामिल हैं, जो इस शराबी विवाद में एक-दूसरे को मारकर नष्ट हो जाते हैं, जिसे जाना जाता है के रूप में यहाँ तक कि कृष्ण और बलराम ने भी लड़ाई को रोकने की बहुत कोशिश की। लेकिन, कुछ यादव पुरुष जो पहले से ही शराब के नशे में थे, यहां तक ​​कि कृष्ण पर हमला करने की हद तक चले गए। भगवान कृष्ण ने स्वयं बांस लिया और उन पर हमला करने वाले कुछ यादवों को मारा। कुछ दिनों के भीतर, यादवों के पूरे वंश में कृष्ण के पुत्र, कृष्ण के पोते, कृष्ण के परपोते, उनके चचेरे भाई और अन्य रिश्तेदारों सहित लगभग 40 लाख से अधिक लोग शामिल हैं, जो इस शराबी विवाद में एक-दूसरे को मारकर नष्ट हो जाते हैं, जिसे जाना जाता है के रूप में यहाँ तक कि कृष्ण और बलराम ने भी लड़ाई को रोकने की बहुत कोशिश की। लेकिन, कुछ यादव पुरुष जो पहले से ही शराब के नशे में थे, यहां तक ​​कि कृष्ण पर हमला करने की हद तक चले गए। भगवान कृष्ण ने स्वयं बांस लिया और उन पर हमला करने वाले कुछ यादवों को मारा। कुछ दिनों के भीतर, यादवों के पूरे वंश में कृष्ण के पुत्र, कृष्ण के पोते, कृष्ण के परपोते, उनके चचेरे भाई और अन्य रिश्तेदारों सहित लगभग 40 लाख से अधिक लोग शामिल हैं, जो इस शराबी विवाद में एक-दूसरे को मारकर नष्ट हो जाते हैं, जिसे जाना जाता है के रूप मेंप्रभाशा में सामूहिक विनाश । अंत में, कृष्ण और बलराम दोनों कुछ लोगों के साथ अपने रिश्तेदारों के पूरे नरसंहार को देखते हैं और उदास हो जाते हैं।
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कृष्ण लीला का अंत और द्वारका का डूबना

कृष्ण, बलराम, दारुका और बबरू पृथ्वी छोड़कर

अपने स्वजनों की भ्रातृहत्या को देखने के बाद, भगवान कृष्ण और बलराम उदास हो जाते हैं। बलराम तुरन्त वन में चले जाते हैं। लेकिन, कृष्ण ने दारुका और बबरू को हस्तिनापुर जाने और अर्जुन को लाने के लिए कहा ताकि वह सभी महिलाओं (जो विवाद का हिस्सा नहीं थीं) को सुरक्षित रूप से हस्तिनापुर ले जा सकें। लेकिन, उन पर गिरने वाली घास की ब्लेड से दोनों की मौत हो जाती है। इसलिए, कृष्ण अपने पिता वासुदेव पर यह जिम्मेदारी लेते हैं। वासुदेव यादवों के विनाश की पूरी कार्यवाही अर्जुन को सूचित करने और उसे तुरंत हस्तिनापुर आने के लिए अपने एक बचे हुए रिश्तेदार को भेजता है। कृष्ण सभी महिलाओं को सूचित करते हैं कि अर्जुन जल्द ही उन सभी को हस्तिनापुर ले जाने के लिए आएंगे और अब वह ध्यान करने के लिए जंगल में चले जाएंगे। यादव महिलाएं कृष्ण के लिए रोती हैं। भगवान कृष्ण उन्हें सांत्वना देते हैं, वह स्थान छोड़कर जंगल की ओर अपनी यात्रा शुरू की। कृष्ण ने भविष्यवाणी की कि द्वारका जल्द ही समुद्र में डूब जाएगा। रास्ते में, वह बलराम से निकलकर समुद्र में पहुँचते हुए एक नाग को देखता है। इस तरह बलराम अपने प्राण त्याग देते हैं और वैकुंठ पहुंच जाते हैं।
अतीत में, लोहे का छोटा (बिना पिसा हुआ, चूर्ण नहीं) टुकड़ा जो प्रबाशा में समुद्र तट के अंदर गिरा दिया गया था, उसे एक मछली निगल जाएगी। जारा नाम के एक शिकारी ने मछली पकड़ी और उसके पेट से लोहे का टुकड़ा निकाला। वह उन्हें तेज करता है, उसमें विष मिलाता है और उन्हें अपने तीरों के किनारे पर स्थिर करता है। बलराम की गति को देखने के बाद, कृष्ण योग ध्यान में एक पेड़ के नीचे सिर नीचे और पैर ऊपर की ओर करके बैठ गए। भगवान कृष्ण ने अपने अतीत के बारे में सोचा। उन्होंने “कंस की हत्या, विभिन्न राक्षसों की हत्या, कुरुक्षेत्र युद्ध में कुरु जाति का विनाश, गांधारी का उन पर और उनके रिश्तेदारों पर श्राप” को याद किया। उन्होंने जल्द ही महसूस किया कि उनके सभी रिश्तेदारों का विनाश गंडारी के श्राप और महान ऋषियों के श्राप के अनुसार हुआ था। उन्होंने यह भी सोचा कि पृथ्वी पर उनके जन्म का पूरा उद्देश्य पूरी तरह से पूरा हो गया था, और अब समय आ गया है कि पृथ्वी से उनके स्वयं के जाने का समय आ गया है। इसी बीच शिकारी जारा वहां से गुजर रहा था। शिकारी कृष्ण के चरणों की ओर देखता है। वह इसे हिरण के चेहरे के रूप में गलती करता है। इसलिए, वह अपने तीर को निशाना बनाता है और एक तीर चलाता है। बाण कृष्ण के बाएं पैर में लगा। शिकारी हिरण की ओर आता है और जल्द ही उसे एहसास हुआ कि यह भगवान कृष्ण थे, हिरण नहीं। उसने अपनी गलती का एहसास किया और भगवान से अपने पाप की क्षमा के लिए विनती की। भगवान कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और कहते हैं कि त्रेतायुग में श्री राम के रूप में अपने पिछले जन्म में, राम ने पीछे से बाली (सुग्रीव के भाई) को मार डाला था। तो, कृष्ण ने अब काट लिया है शिकारी कृष्ण के चरणों की ओर देखता है। वह इसे हिरण के चेहरे के रूप में गलती करता है। इसलिए, वह अपने तीर को निशाना बनाता है और एक तीर चलाता है। बाण कृष्ण के बाएं पैर में लगा। शिकारी हिरण की ओर आता है और जल्द ही उसे एहसास हुआ कि यह भगवान कृष्ण थे, हिरण नहीं। उसने अपनी गलती का एहसास किया और भगवान से अपने पाप की क्षमा के लिए विनती की। भगवान कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और कहते हैं कि त्रेतायुग में श्री राम के रूप में अपने पिछले जन्म में, राम ने पीछे से बाली (सुग्रीव के भाई) को मार डाला था। तो, कृष्ण ने अब काट लिया है शिकारी कृष्ण के चरणों की ओर देखता है। वह इसे हिरण के चेहरे के रूप में गलती करता है। इसलिए, वह अपने तीर को निशाना बनाता है और एक तीर चलाता है। बाण कृष्ण के बाएं पैर में लगा। शिकारी हिरण की ओर आता है और जल्द ही उसे एहसास हुआ कि यह भगवान कृष्ण थे, हिरण नहीं। उसने अपनी गलती का एहसास किया और भगवान से अपने पाप की क्षमा के लिए विनती की। भगवान कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और कहते हैं कि त्रेतायुग में श्री राम के रूप में अपने पिछले जन्म में, राम ने पीछे से बाली (सुग्रीव के भाई) को मार डाला था। तो, कृष्ण ने अब काट लिया है भगवान कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और कहते हैं कि त्रेतायुग में श्री राम के रूप में अपने पिछले जन्म में, राम ने पीछे से बाली (सुग्रीव के भाई) को मार डाला था। तो, कृष्ण ने अब काट लिया है भगवान कृष्ण उसे सांत्वना देते हैं और कहते हैं कि त्रेतायुग में श्री राम के रूप में अपने पिछले जन्म में, राम ने पीछे से बाली (सुग्रीव के भाई) को मार डाला था। तो, कृष्ण ने अब काट लिया हैPrarabdh  उसी के लिए कर्म जो अपने पिछले जन्म में राजा बाली था Jara के माध्यम से। भगवान कृष्ण ने नश्वर दुनिया को छोड़ दिया। कृष्ण जिस समय से वैकुंठ के लिए रवाना हुए, ठीक उसी समय को कलियुग की शुरुआत माना जाता है।

द्वारका से लोगों को हस्तिनापुर ले गए अर्जुन

अर्जुन ने सभी महिलाओं और बच्चों को इंद्रप्रस्थ ले जाने की योजना बनाई। द्वारका को खाली करने के लिए उसने उन्हें सात दिन का समय दिया। कृष्ण के पिता वासुदेव ध्यान में रहते हुए स्वर्ग में चले गए। भारी दुःख से आहत, कृष्ण और बलराम की पत्नियाँ जलती हुई चिता में कूद पड़ीं। अर्जुन ने कृष्ण और उनके परिजन का अंतिम संस्कार किया। महिलाएं और बच्चे जो कुछ भी धन रखते हैं उसे ले लेते हैं और अर्जुन के साथ इंद्रप्रस्थ की ओर बढ़ने लगते हैं। जैसे ही लोग द्वारका शहर से दूर चले गए, शहर पहली सुनामी के समय समुद्र में डूब गया कलियुग की लहरों ने शहर पर प्रहार किया। रास्ते में निषाद कबीले के कुछ चोरों ने देखा कि वहाँ एक ही आदमी था जिसके पास इतनी सारी महिलाओं और बच्चों की रक्षा करने वाला धनुष था। वे उन्हें लूटने की कोशिश करते हैं। अर्जुन लोगों को नहीं बचा सके। अर्जुन जो कभी बहुत महान धनुर्धर थे, अब उन्हें अपना धनुष उठाना भी बहुत मुश्किल लगता है। कृष्ण के बिना अर्जुन एक सामान्य व्यक्ति है। पहले के मौकों पर वह अपने धनुष को पंख की तरह उठाते थे। अब उनका धनुष बहुत भारी प्रतीत होता है। किसी तरह वह धनुष को उठाने में सफल रहे। अब, उसने पाया कि धनुष की डोरी बाँधना बहुत कठिन था। इससे पहले, अर्जुन पलक झपकते ही अपना धनुष बांध सकते थे। काफी मशक्कत के बाद वह अपने धनुष पर फंदा लगाने में सफल रहे। अब, अर्जुन ने अपने दिव्य अस्त्रों का आह्वान करने की कोशिश कीलेकिन वह उन सभी मंत्रों को भूल गया। अर्जुन ने सामान्य बाणों से ही चोरों से युद्ध करना शुरू कर दिया। उसने अपने सारे बाणों का प्रयोग किया और उसका बाण अब खाली हो गया है। पहले के झगड़ों में अर्जुन को कभी भी ऐसी स्थिति नहीं हुई कि उसका बाण खाली हो, महाभारत युद्ध के लिए उसे आशीर्वाद दिया गया था। चोर कई लोगों को मारते हैं और कृष्ण की पत्नियों का अपहरण करते हैं। कुछ महिलाएं अपनी जान देने के लिए पास की नदी में गिर गईं। दूसरों ने खुद को जिंदा जला लिया। अर्जुन बहुत कम लोगों के साथ क्षत-विक्षत हालत में हस्तिनापुर पहुंचे। इस प्रकार, उनकी मृत्यु के बाद उनकी पत्नियों के अपहरण होने पर कृष्ण के श्राप का अब एहसास हुआ। अर्जुन ऋषि वेद व्यास के पास जाते हैं और उन्हें यादवों के विनाश, कृष्ण की मृत्यु और जीवित यादव वंश को बचाने में असमर्थता के बारे में सब कुछ बताते हैं। ऋषि व्यास ने अर्जुन को सांत्वना दी कि सभी यादवों को इस तरह नष्ट होने के लिए पूर्वनिर्धारित किया गया था; अर्जुन के तीरंदाजी कौशल का उद्देश्य पृथ्वी पर पूरा होता है; इसलिए, उनके तीरंदाजी कौशल कम हो गए हैं।

अन्य पांडव भाई अर्जुन के माध्यम से कृष्ण और उनके रिश्तेदारों के बारे में सब कुछ सुनते हैं। उन्होंने दुनिया में रुचि खो दी। पांडवों ने परीक्षित का राज्याभिषेक किया और स्वर्ग की ओर बढ़ने से पहले भारत के विभिन्न तीर्थ स्थलों की यात्रा की।
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अर्जुन को फिर हुआ कृष्ण की महानता का एहसास

वेद व्यास के शब्दों को सुनकर, अर्जुन को निम्नलिखित दो उदाहरण याद आए:
1) जब पांडव वनवास में थे, कृष्ण ने उनसे मुलाकात की थी और अर्जुन को क्रमशः शिव और इंदिरा से पाशुपतास्त्र और अन्य दिव्य हथियारों की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित किया था। इसलिए, भगवान कृष्ण की सलाह के बाद ही अर्जुन के पास दिव्य हथियार थे।
2) महाभारत युद्ध की समाप्ति के बाद कृष्ण और अर्जुन को रथ से उतरना था। भगवान कृष्ण ने सारथी होने के कारण पहले अर्जुन को रथ से नीचे उतरने को कहा। यह उन दिनों की प्रथा के खिलाफ था, जिसमें, यह सारथी था जो पहले रथ से उतरा और उसके बाद महारथी। तो, अर्जुन कृष्ण के इस कृत्य से हैरान थे, और फिर भी, वे पहले रथ से उतरे। कृष्ण भी रथ से उतरे। अर्जुन के ध्वज में सवार हनुमान भी रथ से दूर चले गए। जब सभी लोग चले गए, तो रथ में आग लग गई।
अर्जुन ने कृष्ण से पूछा “रथ क्यों फट गया?”
कृष्ण ने अर्जुन को उत्तर दिया कि “भीष्म, द्रोण, कर्ण और कृपाचार्य द्वारा उनके रथ पर फेंके गए दिव्य हथियार इस रथ को आग में झोंकने का कारण थे।
“यह कृष्ण और हनुमान की उपस्थिति थी, इन अस्त्रों का प्रभाव स्थगित कर दिया गया था। इसलिए, यदि अर्जुन कृष्ण के बाद उतरते थे, तो रथ में आग लगने पर अर्जुन मारे जाते।”
इसके अलावा, कृष्ण ने अर्जुन से कहा कि युद्ध में अर्जुन के पास जितनी ताकत थी, वह कृष्ण की राजसी उपस्थिति के कारण थी।
नतीजतन, अर्जुन यह समझने में सक्षम था कि भगवान कृष्ण की मृत्यु के तुरंत बाद उसका तीरंदाजी कौशल क्यों गायब हो गया।
[ महाभारत सारांश जानिए : महाभारत ७ मिनट में  ]

कर्म और महाभारत युद्ध

कृष्ण कभी भी सब कुछ के कारण नहीं थे, यह कौरवों और पांडवों के कर्म थे

महाभारत पर आधारित कुछ व्याख्याएं गलत तरीके से भगवान कृष्ण को महाभारत में हुई हर घटना का कारण बताती हैं। लेकिन, यह समझना होगा कि वेद व्यास द्वारा रचित महाभारत के मूल संस्करण ने कृष्ण के बारे में कभी भी ऐसा अनुमान नहीं लगाया। कृष्ण एक सर्वोच्च व्यक्ति थे जिन्होंने कभी भी किसी के मामले में अपने दम पर अनावश्यक रूप से हस्तक्षेप नहीं किया। कृष्ण ने कुरुक्षेत्र की लड़ाई में तभी भाग लिया जब अर्जुन और दुर्योधन स्वयं स्वेच्छा से द्वारका में उनकी मदद लेने आए। उन्होंने दुर्योधन को अपनी नारायणी सेना दी और अर्जुन के सारथी बन गए। भगवान कृष्ण ने युद्ध को अंतिम उपाय माना। उन्होंने पांडवों और कौरवों के बीच शांति स्थापित करने का हर संभव प्रयास किया। कई प्रयास किए गए, कुरुसी

कभी शांति लेकिन युद्ध का पक्ष नहीं लिया। शांति वार्ता विफल होने और युद्ध अपरिहार्य होने के बाद वह एक क्रूर रणनीतिकार बन गया। इसके अलावा, यह गांधारी ही थीं जिन्होंने सबसे पहले बताया कि कृष्ण कुरु जाति के विनाश के लिए जिम्मेदार थे और उन्हें श्राप दिया। बाद में, बर्बरीक ने पांडवों की जीत के पीछे श्री कृष्ण द्वारा अपनाई गई नीतियों और रणनीतियों को जिम्मेदार ठहराया। महान ऋषि उत्तंक भी गांधारी की तरह ही मानते थे कि कृष्ण के पास कुरुक्षेत्र युद्ध के रक्तपात को रोकने की शक्ति है। जब महान ऋषि भगवान को श्राप देने वाले थे, तो कृष्ण ने उन्हें अपना विश्वरूप (सार्वभौमिक रूप) प्रकट किया। ऋषि ने तुरंत पहचान लिया कि कृष्ण भगवान विष्णु के अवतार थे; धर्म की स्थापना के लिए कौरवों का विनाश और पांडवों की सुरक्षा समय की मांग थीधरती पर; इसलिए, उन्होंने श्री कृष्ण पर अपना श्राप वापस ले लिया। जब परीक्षित को शाप दिया गया और एक सप्ताह के भीतर सांप के काटने से मरने के लिए नियुक्त किया गया, तो उन्हें उनके बड़ों ने महाभारत की कहानी सुनने और मोक्ष प्राप्त करने के लिए कृष्ण की महानता का एहसास करने की सलाह दी। इस प्रकार, भीष्म सहित कई लोग जो स्वयं कृष्ण के समकालीन थे, का मानना ​​था कि कृष्ण दुनिया में हर चीज का कारण हैं। नतीजतन, द्वापरयुग के अंत के दौरान, कई लोगों (देवताओं सहित) ने समाधान के लिए कृष्ण से संपर्क किया जब उनकी समस्याएं / विवाद / मुद्दे अनसुलझे रहे और भगवान कृष्ण ने वैदिक सिद्धांतों के भीतर उनकी कठिनाइयों का समाधान किया। कलियुगी लोगों के लिए कृष्ण से मिलना बहुत आसान और सरल है, उन्हें नियमित रूप से नमो भगवते वासुदेवाय ओम नमो भगवते वासुदेवाय का जाप करने की आवश्यकता है ।