Bigger ogoh-ogoh for Nyepi (Gudi Padwa or Ugadi)

न्येपी एक नए साल की शुरुआत है जो बाली कैलेंडर के अनुसार हर इसाकवारसा के रूप में मनाया जाता है। यह मुख्य रूप से इंडोनेशिया के बाली में मनाया जाने वाला एक हिंदू उत्सव है। न्येपी, इंडोनेशिया में एक सार्वजनिक अवकाश, बालीवासियों के लिए मौन, उपवास और ध्यान का दिन है। न्येपी के अगले दिन को नए साल के दिन के रूप में भी मनाया जाता है।

इंडोनेशिया में न्येपी बनने वाला भारतीय गुड़ी पड़वा कैसे मनाया जाता है

पश्चिमी परंपराओं से प्रभावित, इस दिन, बाली के युवा नए साल का जश्न मनाने के लिए ओमेद-ओमेडन या ‘द किसिंग रिचुअल’ के समारोह का अभ्यास करते हैं। उसी दिन को भारत में यहां उगादि या गुड़ी पड़वा के रूप में मनाया जाता है लेकिन विभिन्न अनुष्ठानों के साथ।
अगली सुबह 6 बजे से सुबह 6 बजे तक मनाया जाता है, न्येपी आत्म-प्रतिबिंब के लिए आरक्षित एक दिन है, और इस तरह, उस उद्देश्य में हस्तक्षेप करने वाली कोई भी चीज़ प्रतिबंधित है। मुख्य प्रतिबंध कोई प्रकाश आग नहीं है (और रोशनी कम रखी जानी चाहिए); काम नहीं कर रहा; कोई मनोरंजन या आनंद नहीं; कोई यात्रा नहीं; और, कुछ के लिए, बिल्कुल भी बात नहीं करना या खाना नहीं। इन निषेधों का प्रभाव यह है कि बाली की आमतौर पर हलचल वाली सड़कें और सड़कें खाली हैं, टीवी और रेडियो से बहुत कम या कोई शोर नहीं होता है, और घरों के अंदर भी गतिविधि के कुछ संकेत दिखाई देते हैं। केवल बाहर देखे जाने वाले लोग पेकलांग हैं, पारंपरिक सुरक्षाकर्मी जो निषेधों का पालन सुनिश्चित करने के लिए सड़कों पर गश्त करते हैं।
भारतीय गुड़ी पड़वा या उगादी इंडोनेशिया में न्येपी के रूप में मनाया जाता है, बाली (मलंग) हिंदुओं द्वारा
यद्यपि न्येपी मुख्य रूप से एक हिंदू अवकाश है, बाली के गैर-हिंदू निवासी भी अपने साथी नागरिकों के सम्मान के लिए मौन का दिन मनाते हैं। यहां तक ​​कि पर्यटकों को भी छूट नहीं है; हालांकि वे अपने होटलों के अंदर अपनी इच्छानुसार करने के लिए स्वतंत्र हैं, किसी को भी समुद्र तटों या सड़कों पर जाने की अनुमति नहीं है, और बाली में एकमात्र हवाई अड्डा पूरे दिन के लिए बंद रहता है। दी गई एकमात्र अपवाद आपातकालीन वाहनों के लिए है जो जीवन-धमकी देने वाली स्थितियों और जन्म देने वाली महिलाओं को ले जा रहे हैं। न्येपी के बाद के दिन, जिसे नेम्बक जिनी के नाम से जाना जाता है, सामाजिक गतिविधि फिर से तेज हो जाती है, क्योंकि परिवार और दोस्त एक-दूसरे से माफी मांगने और कुछ धार्मिक अनुष्ठानों को एक साथ करने के लिए इकट्ठा होते हैं।

छोटे इलाके के आम हिंदू कैसे मनाते हैं न्येपी, हिंदू नव वर्ष

पूर्वी जावा के मलंग में ग्लांगगांग में हिंदुओं का एक छोटा समुदाय है, जो न्येपी का पालन करने के लिए तैयार हो रहा है, जो सफाई का प्रतीक है और नए साल की शुरुआत करता है या जैसा कि यहां हिंदू दिवस मौन के रूप में देखा जाता है, शनिवार को विशाल ओगो-ओगोह पुतले बनाकर . यहां तक ​​कि उनके ज्यादातर मुस्लिम पड़ोसी भी इस हरकत में शामिल हो रहे हैं।
हिंदू युवा केवल जुलूसों में भाग लेते हैं इसलिए अधिकांश हिंदू अनुष्ठान घर के बुजुर्गों द्वारा किए जाते हैं। ये बुजुर्ग आने वाले कई वर्षों तक परंपरा को जीवित रखने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं।
52 वर्षीय सुंगकोनो एक हिंदू हैं जो अपने पुश्तैनी रीति-रिवाजों को बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं। “धार्मिक अनुयायियों के रूप में, हम निश्चित रूप से हमेशा वही करने का प्रयास करते हैं जो हमें सिखाया गया है।”
52 वर्षीय – एक टेम्पे निर्माता जो करंग तेंगाह के गांव में रहता है – ने कहा कि परंपरा 1966 की है, जब ओगो-ओगो 50 सेंटीमीटर जितना छोटा था।
1983 में सरकार द्वारा न्येपी को राष्ट्रीय अवकाश घोषित करने के बाद, बड़े संस्करण सामने आने लगे। “हमने 1990 के दशक की शुरुआत में बड़े ओगो-ओगो का क्राफ्टिंग शुरू किया,” उन्होंने कहा।
न्येपी आम तौर पर धार्मिक और सांस्कृतिक समारोहों की एक श्रृंखला से पहले होता है जो तावूर अगुंग केसांगा समारोह के दौरान चरमोत्कर्ष पर होता है, जब छुट्टी से एक दिन पहले आयोजित जुलूस के दौरान पुतले और प्रसाद प्रस्तुत किए जाते हैं।
उन्होंने कहा कि गांव के दस परिवार ओगो-ओगो बनाने में लगे हैं. काम आम तौर पर बड़े दिन से एक महीने पहले शुरू होता है। “ओगो-ओगोह का निर्माण करना मुश्किल नहीं है, लेकिन जैसा कि हम काम के बाद अपने खाली समय के दौरान करते हैं, हमें जल्दी शुरू करना होगा।”
सुंगकोनो की छत पर बांस का फ्रेम, निर्माणाधीन उनके पुतले में से एक देखा जा सकता है। विशाल कठपुतलियों को बनाने के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री में लकड़ी, बांस, इस्तेमाल किए गए अखबार और सीमेंट के बोरे, पेंट, गोंद और तार या प्लास्टिक के तार शामिल हैं जो बांस के तख्ते को जकड़ते हैं। 2 मीटर ओगो-ओगोह के लिए, सुंगकोनो का कहना है कि वह कम से कम 10 बांस के तने और 2 किलोग्राम पेंट का उपयोग करता है। उन्होंने आगे कहा कि पुतलों की शैली को साल-दर-साल अपडेट किया जा सकता है। “इस इंटरनेट युग में, हमें केवल संशोधनों को खोजने के लिए ऑनलाइन पोस्ट किए गए मॉडलों को खोजने और चुनने की आवश्यकता है।” सुंगकोनो ने कहा, “एक ओगो-ओगो भूत कला, एक राक्षस का प्रतिनिधित्व करता है, जो धर्म हिंदू शिक्षाओं में मनुष्य के बुरे गुणों को धारण करता है।” तदनुसार, केवल सबसे भयावह आंकड़े तैयार किए जाते हैं। परेड के बाद, दुनिया को बुरी आत्माओं से छुटकारा दिलाने के लिए पुतले जलाए जाते हैं।
भारतीय गुड़ी पड़वा या उगादी इंडोनेशिया में न्येपी के रूप में मनाया जाता है, बाली (मलंग) हिंदुओं द्वाराकभी-कभी पुतले जानवरों का रूप ले लेते हैं, हालांकि सुंगकोनो का कहना है कि मनुष्यों के लिए उपयोगी जानवरों के मॉडल, जैसे कि घोड़े या गाय की अनुमति नहीं है। उन्होंने कहा, “सांपों का भी उपयोग नहीं किया जाता है, क्योंकि वे धान के खेतों में चूहों को खाते हैं।”
न्येपी का प्रतीक कीड़े और जानवर हैं जो चूहों, मक्खियों या मच्छरों जैसे लोगों को परेशान करते हैं जो सबसे लोकप्रिय विकल्प हैं।
एक पुतले की न्यूनतम लागत 400,000 रुपये है, जो उत्सव के बाद इसे बनाने वाली टीम को जाती है।
उन्होंने कहा, “आम तौर पर पांच से आठ लोग बिना पैसा कमाए एक साथ काम करते हैं, लेकिन भोजन और पेय उपलब्ध कराया जाता है।”
कभी-कभी गैर-हिंदू भी पिच करते हैं। “ओगो-ओगो का सार पारस्परिक सहायता प्रदान करना है।”
जबकि गाँव में तवूर अगुंग परेड हमेशा रात 8 बजे होती है, सड़कें उत्सुक निवासियों और आगंतुकों से भरी होती हैं जो दोपहर में शुरू होती हैं।
“गैर-हिंदू निवासियों को परेशान नहीं किया जाता है,” सुंगकोनो ने कहा, “सकारात्मक तालमेल है, क्योंकि हमारी परंपरा को देखते हुए, वे पार्किंग शुल्क, भोजन और पेय पदार्थों की बिक्री या बच्चों के खिलौनों से अतिरिक्त आय अर्जित कर सकते हैं।”
इस बीच, पास के करंग पांडन गांव के एक हिंदू, 40 वर्षीय साई भी ओगो-ओगो का निर्माण करते हैं।
हालांकि, करंग तेंगा में लोग अपने इस्तेमाल के लिए पुतले तैयार करते हैं, साई, एक गैस स्टेशन कर्मचारी, उन्हें ऑर्डर करने के लिए बनाता है।
“आमतौर पर मुझे हर साल पांच ओगो-ओगोह ऑर्डर मिलते हैं,” उन्होंने कहा। साई के मुताबिक आकार के हिसाब से पुतलों की कीमत तय की जाती है. 4 से 6 लोगों द्वारा ले जाने वाली 2 मीटर की कठपुतली की कीमत आरपी 900,000 से आरपी 1 मिलियन तक होती है, जबकि 10 लोगों द्वारा की गई 4 मीटर कठपुतली की कीमत 1.5 मिलियन तक हो सकती है।
एक बड़े पुतले को तैयार होने में एक से दो सप्ताह का समय लगता है। एक नियम के रूप में, साईं न्येपी से दो महीने पहले ऑर्डर लेता है।
यात्रा के दौरान उनके दो पुतले देखे जा सकते हैं, जिनमें से एक लंबे बालों से बंधे हुए विशालकाय का रूप धारण कर लेता है। “यह 2.5 मीटर विशाल सेंगकुनी के चालाक चरित्र का प्रतीक है,” उन्होंने प्रसिद्ध छाया-कठपुतली चरित्र का जिक्र करते हुए कहा।
अपने पड़ोसियों की तरह, साईं इन पुतलों को आपसी सहायता के आधार पर बनाते हैं। “हम अन्य विश्वासियों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखना जारी रखते हैं। हमने अब तक किसी भी समस्या का अनुभव नहीं किया है, इसलिए शुक्र है कि न्येपी समारोह हमेशा सुरक्षित और सुचारू रूप से चला है।”

बाली में हिंदू नव वर्ष मनाने की अनूठी रस्में

सबसे पहले, मेलास्ति अनुष्ठान ३-४ दिन पहले किया जाता है। यह संघ्यांग विधी वासा को समर्पित है। यह अनुष्ठान समुद्र के पास (पुरा सेगरा) पुरा (बालिनी मंदिर) में किया जाता है और इसका मतलब कई मंदिरों से संबंधित अर्का, प्रतिमा और प्रलिंग (पवित्र वस्तुओं) को शुद्ध करना है, साथ ही समुद्र से पवित्र जल प्राप्त करना है।
दूसरा, भूत यज्ञ अनुष्ठान नकारात्मक तत्वों को खत्म करने और भगवान, मानव जाति और प्रकृति के साथ संतुलन बनाने के लिए किया जाता है। अनुष्ठान का अर्थ पेकारुआन भेंट द्वारा बतरा कला को प्रसन्न करना भी है। भक्त हिंदू बालिनी गाँव आमतौर पर ओगो-ओगोह, बांस और कागज से बनी राक्षसी मूर्तियाँ बनाते हैं जो नकारात्मक तत्वों या द्वेषपूर्ण आत्माओं का प्रतीक हैं। ओगो-ओगो को गांव के चारों ओर परेड किए जाने के बाद, नग्रुपुक अनुष्ठान होता है, जिसमें ओगो-ओगो को जलाना शामिल है।
तीसरा, न्येपी अनुष्ठान निम्नानुसार किया जाता है: अमति जिनी
: कोई आग या प्रकाश नहीं, जिसमें बिजली
नहीं है
अमति कार्य: कोई काम नहीं कर रहा है अमति लेलुंगनन: कोई यात्रा नहीं
अमति लेलंगुआन: उपवास और कोई रहस्योद्घाटन / आत्म-मनोरंजन
चौथा, योग / ब्रत अनुष्ठान शुरू होता है सुबह 6:00 बजे और अगले दिन सुबह 6:00 बजे तक जारी रहता है।
पांचवां, सभी हिंदुओं के लिए एक दूसरे को क्षमा करने और आने वाले नए दिनों का स्वागत करने के लिए नगेम्बक अग्नि / लाबुह ब्रत अनुष्ठान किया जाता है।
छठा और अंत में, सभी न्येपी अनुष्ठानों के समाप्त होने के बाद धर्म शांति अनुष्ठान किया जाता है।

ओगोह ओगोह जुलूस हिंदू युवाओं और बुजुर्गों द्वारा

भारतीय गुड़ी पड़वा या उगादी इंडोनेशिया में न्येपी के रूप में मनाया जाता है, बाली (मलंग) हिंदुओं द्वारा भूत यज्ञ अनुष्ठान, न्येपी अनुष्ठान और धर्म शांति अनुष्ठान के रूप में मनाया जाता है।

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