World's First Surgeon wrote Sushruta Samhita invented Surgery to teach his disciples

सुश्रुत, दर्ज इतिहास (600 ईसा पूर्व) के शुरुआती सर्जनों में से एक माना जाता है कि प्लास्टिक सर्जरी का वर्णन करने वाले पहले व्यक्ति थे। सुश्रुत जो हिप्पोक्रेट्स से लगभग 150 साल पहले रहते थे, ने 600 ईसा पूर्व में अपने प्रसिद्ध प्राचीन ग्रंथ ‘सुश्रुत संहिता’ में प्लास्टिक सर्जरी के बुनियादी सिद्धांतों का स्पष्ट रूप से वर्णन किया था ‘सुश्रुत संहिता’ (सुश्रुत का संग्रह) जो दुनिया में सर्जरी से संबंधित सबसे पुराने ग्रंथ में से एक है कि वह प्लास्टिक सर्जिकल ऑपरेशन करने वाले संभवत: पहले सर्जन थे। यह पत्र प्लास्टिक सर्जरी और संबद्ध क्षेत्रों में सुश्रुत के विभिन्न योगदानों में एक ऐतिहासिक खिड़की प्रस्तुत करता है जिसका वर्णन 2500 साल पहले ‘सुश्रुत संहिता’ में किया गया था।
सुश्रुत संहिता पिता, सर्जरी के आविष्कारक: भारत से हिंदू ऋषि सुश्रुत दुनिया के पहले सर्जन

सर्जरी के आविष्कारक सुश्रुत पिता

सुश्रुत संहिता एक प्राचीन हिंदू पाठ, आधुनिक प्लास्टिक सर्जरी की नींव

यहां तक ​​कि पश्चिमी विद्वानों ने भी प्राचीन हिंदू ग्रंथों पर शोध करने के बाद अवलोकन किया; हालांकि कई लोग प्लास्टिक सर्जरी को अपेक्षाकृत नई विशेषता मानते हैं, प्लास्टिक सर्जरी की उत्पत्ति भारत में 4000 साल से अधिक पुरानी थी, सिंधु नदी सभ्यता में वापस। इस सभ्यता से जुड़े सनातन श्लोक (भजन) संस्कृत भाषा में ३००० और १००० ईसा पूर्व के बीच हिंदू धर्म के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथ वेदों के रूप में संकलित किए गए थे। इस युग को भारतीय इतिहास में वैदिक काल (5000 वर्ष ईसा पूर्व) के रूप में जाना जाता है, जिसके दौरान चार वेद, अर्थात् ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद संकलित किए गए थे। सभी चार वेद संस्कृत भाषा में श्लोकों, छंदों, मंत्रों और संस्कारों के रूप में हैं। ‘सुश्रुत संहिता’ को अथर्ववेद का एक अंग माना जाता है।
सुश्रुत संहिता पिता, शल्य चिकित्सा के आविष्कारक: सुश्रुत 600 ईसा पूर्व में दुनिया के पहले प्लास्टिक सर्जन थे
‘सुश्रुत संहिता’ (सुश्रुत का संग्रह), जो भारतीय चिकित्सा में शल्य चिकित्सा की प्राचीन परंपरा का वर्णन करता है, को भारतीय चिकित्सा साहित्य में सबसे शानदार रत्नों में से एक माना जाता है। इस ग्रंथ में महान प्राचीन शल्यचिकित्सक सुश्रुत की शिक्षाओं और अभ्यास का विस्तृत विवरण है, जिन्हें आज भी प्रासंगिक शल्य चिकित्सा ज्ञान है।
‘सुश्रुत संहिता’ में वेदों का प्रमुख सर्जिकल पाठ शामिल है और इसे अपने समय की शल्य चिकित्सा पद्धतियों का सबसे उन्नत संकलन माना जाता है। ‘सुश्रुत संहिता’ में न केवल प्लास्टिक सर्जरी के बारे में शिक्षण शामिल है बल्कि इसमें सर्जरी और दाई सहित सभी संबद्ध शाखाओं की समग्र शिक्षाएं शामिल हैं और इसे संपूर्ण चिकित्सा अनुशासन पर एक व्यापक ग्रंथ बनाती है। सुश्रुत का मानना ​​था कि एक अच्छा डॉक्टर बनने के लिए सर्जरी और दवा दोनों का ज्ञान आवश्यक है, जो अन्यथा “केवल एक पंख वाले पक्षी की तरह है।” वास्तव में, सुश्रुत ने अपने पाठ में इस बात पर जोर दिया कि जब तक किसी के पास सीखने की संबंधित सहायक शाखाओं का पर्याप्त ज्ञान नहीं होता है, तब तक वह अपने स्वयं के अध्ययन के विषय में दक्षता प्राप्त नहीं कर सकता है। सुश्रुत के अनुसार, “कोई भी, जो शरीर रचना का संपूर्ण ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, एक शव तैयार करना चाहिए और उसके सभी अंगों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण और जांच करना चाहिए।” अध्ययन का तरीका यह था कि शरीर को पानी में डुबोया जाए और इसे विघटित होने दिया जाए, इसके बाद संरचनाओं का अध्ययन करने के लिए अंतराल पर विघटित शरीर की जांच की जाए, परत दर परत, क्योंकि वे अपघटन के बाद उजागर हो गए थे। यहां ध्यान देने वाली सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि चाकू का उपयोग किए बिना विच्छेदन किया गया था।

सुश्रुत संहिता प्राचीन हिंदुओं द्वारा संरक्षित थी, फिर बौद्धों द्वारा आबाद थी

सुश्रुत का सटीक काल स्पष्ट नहीं है लेकिन अधिकांश विद्वानों ने उन्हें 600 से 1000 ईसा पूर्व के बीच रखा है। सुश्रुत अपनी कला को उस क्षेत्र में रहते थे, सिखाते और अभ्यास करते थे जो वर्तमान में भारत के उत्तरी भाग में वाराणसी (काशी, बनारस) शहर से मेल खाती है। वाराणसी, गंगा के तट पर भारत में सबसे पवित्र स्थानों में से एक है और बौद्ध धर्म (हिंदू धर्म से उभरा बौद्ध धर्म) और आयुर्वेद, सबसे पुराने चिकित्सा विषयों में से एक है। सुश्रुत के अनुयायी सौश्रुत कहलाते थे। नए छात्र से कम से कम 6 साल तक अध्ययन करने की उम्मीद की गई थी। अपना प्रशिक्षण शुरू करने से पहले उन्हें एक गंभीर शपथ लेनी पड़ी, जिसकी तुलना हिप्पोक्रेट्स से की जा सकती है। उन्होंने अपने छात्रों को विभिन्न प्रयोगात्मक मॉड्यूलों पर शल्य चिकित्सा कौशल सिखाया, उदाहरण के लिए, सब्जियों पर चीरा (जैसे तरबूज, लौकी, ककड़ी आदि), कीड़े खाने वाली लकड़ी पर जांच करना,
यह मास्टर साहित्य कई शताब्दियों तक विशेष रूप से संस्कृत भाषा में संरक्षित रहा, जिसने पश्चिम और दुनिया के अन्य हिस्सों में ज्ञान के प्रसार को रोका। बाद में मूल पाठ खो गया था और वर्तमान में बौद्ध विद्वान वसुबंधु (लगभग 360-350 ईस्वी) द्वारा एक संशोधन माना जाता है। 8वीं शताब्दी के दौरान सुश्रुत और चरक संहिता दोनों का अरबी में अनुवाद किया गया था। सुश्रुत संहिता के अनुवादक एक इब्न अबिलसैबियल थे। काम अरबी में किताब शाह शुन अल-हिंदी के रूप में जाना जाता था, या वैकल्पिक रूप से किताब ए-सुसुरुद के रूप में जाना जाता था। 9वीं शताब्दी के फारसी चिकित्सक रेजेज इस अनुवादित पाठ से परिचित थे। ‘सुश्रुत संहिता’ के अनुवाद का आदेश खलीफा मंसूर (AD753 -774) ने दिया था। प्राचीन भारतीय चिकित्सा के संबंध में सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों में से एक बोवर पांडुलिपि है, जो कुचर (पूर्वी तुर्किस्तान में) में खोजा गया एक बर्च-छाल चिकित्सा ग्रंथ है, जो लगभग 450 ईस्वी पूर्व का है और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में रखा गया है। ‘सुश्रुत संहिता’ का पहला यूरोपीय अनुवाद हेस्लर द्वारा लैटिन में और जर्मन में मुलर द्वारा 19वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित किया गया था। पहला पूर्ण अंग्रेजी अनुवाद कविराज कुंजा लाल भीषणाग्रत्न द्वारा तीन खंडों में 1907 में कलकत्ता में किया गया था।
सुश्रुत संहिता पिता, शल्य चिकित्सा के आविष्कारक: सुश्रुत अपने छात्रों को प्राचीन प्लास्टिक सर्जरी सिखा रहे हैं
ग्रंथ की अंतर्दृष्टि, सटीकता और सर्जिकल विवरण का विवरण सबसे प्रभावशाली है। अनूदित पुस्तक के १८४ अध्यायों में १,१२० स्थितियां सूचीबद्ध हैं, जिनमें उम्र बढ़ने और मानसिक बीमारी से संबंधित चोटें और बीमारियां शामिल हैं। सुश्रुत के संग्रह में सर्जनों के प्रशिक्षण और अभ्यास पर कई अध्याय शामिल हैं। सुश्रुत संहिता 120 सर्जिकल उपकरणों और 5,13 300 सर्जिकल प्रक्रियाओं का वर्णन करती है, और मानव सर्जरी को 8 श्रेणियों में वर्गीकृत करती है।

सुश्रुत संहिता: सुश्रुत से शल्य तंत्र ने आधुनिक शल्य चिकित्सा विज्ञान का आधार बनाया

प्राचीन शल्य चिकित्सा विज्ञान को शल्य-तंत्र के नाम से जाना जाता था। शल्य-तंत्र (सर्जिकल साइंस) शरीर या मन में दर्द या दुख पैदा करने के लिए जिम्मेदार कारकों को हटाने के उद्देश्य से सभी प्रक्रियाओं को अपनाता है। साल्या (सल्या-सर्जिकल उपकरण) एक तीर के टूटे हुए हिस्सों / अन्य तेज हथियारों को दर्शाता है जबकि तंत्र युद्धाभ्यास को दर्शाता है। तीरों या इसी तरह के नुकीले हथियारों के टूटे हुए हिस्सों को सबसे आम और सबसे खतरनाक वस्तु माना जाता था जिससे घाव हो जाते थे और सर्जिकल उपचार की आवश्यकता होती थी। सुश्रुत (शुश्रुत) ने आठ सिरों के तहत सर्जरी का वर्णन किया है चेद्य (छांटना), लेख्य (स्केरिफिकेशन), वेध्या (पंचरिंग), एस्या (अन्वेषण), अहरिया (निष्कर्षण), वसरया (निकासी) और सिव्या (सूटरिंग)।
सुश्रुत संहिता पिता, शल्य चिकित्सा के आविष्कारक: सुश्रुत संहिता चिकित्सा क्षेत्र - शल्य चिकित्सा उपकरण
प्लास्टिक सर्जरी के सभी बुनियादी सिद्धांत जैसे योजना, सटीक, हेमोस्टेसिस और पूर्णता इस विषय पर सुश्रुत के लेखन में एक महत्वपूर्ण स्थान पाते हैं। सुश्रुत ने विभिन्न पुनर्निर्माण विधियों या विभिन्न प्रकार के दोषों का वर्णन किया जैसे कि छोटे दोषों को कवर करने के लिए त्वचा को छोड़ना, फ्लैप का घूमना एक क्षेत्र से त्वचा के पूर्ण नुकसान को कवर करने के लिए आंशिक नुकसान और पेडिकल फ्लैप की भरपाई करने के लिए।
सुश्रुत की सर्जरी का एक बड़ा आकर्षण राइनोप्लास्टी का ऑपरेशन था। एक नई नाक के निर्माण ने चिकित्सा जगत की कल्पना पर कब्जा कर लिया और उन्हें प्लास्टिक सर्जरी के प्रवर्तक के रूप में प्रसिद्धि दिलाई। प्रसिद्ध भारतीय राइनोप्लास्टी (लंदन के जेंटलमैन मैगज़ीन के अक्टूबर 1794 के अंक में पुन: प्रस्तुत) 600 ईसा पूर्व में सुश्रुत द्वारा वर्णित प्राचीन राइनोप्लास्टी का एक संशोधन है – आज भी पैडीकल्ड फोरहेड फ्लैप को भारतीय फ्लैप के रूप में जाना जाता है।

सुश्रुत संहिता उपकरण

प्राचीन हिंदुओं द्वारा शल्य चिकित्सा के लिए प्रयुक्त सुश्रुत चिकित्सा उपकरण

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सुश्रुत संहिता पिता, शल्य चिकित्सा के आविष्कारक: शल्य चिकित्सा के लिए सुश्रुत संहिता चिकित्सा उपकरण

एकर्नचट ने ठीक ही देखा है – “इसमें कोई संदेह नहीं है कि यूरोप में प्लास्टिक सर्जरी जो मध्ययुगीन इटली में फली-फूली, शास्त्रीय भारतीय सर्जरी का प्रत्यक्ष वंशज है”।

सुश्रुत संहिता: राइनोप्लास्टी (नासिकसंधान) सुश्रुत:

राइनोप्लास्टी (नासिकसंधान) की विधि का वर्णन करते हुए सुश्रुत कहते हैं:
“नाक के जिस हिस्से को ढकना है, उसे पहले एक पत्ते से नापा जाना चाहिए। फिर गाल की जीवित त्वचा से आवश्यक आकार की त्वचा का एक टुकड़ा विच्छेदित किया जाना चाहिए, और गाल से जुड़ा एक छोटा सा पेडिकल रखते हुए, नाक को ढंकने के लिए पीछे की ओर मुड़ना चाहिए। नाक के जिस हिस्से से त्वचा को जोड़ना है, उसे चाकू से नाक के ठूंठ को काटकर कच्चा बना लेना चाहिए। फिर चिकित्सक को नाक पर त्वचा रखनी चाहिए और दो भागों को तेजी से सिलाई करना चाहिए, नाक की स्थिति में अरंडी की दो नलियां (अरंडी-तेल का पौधा) डालकर त्वचा को ठीक से ऊपर उठाकर रखना चाहिए, ताकि नई नाक को उचित आकार मिल सके। . इस प्रकार त्वचा को ठीक से समायोजित किया जाता है, फिर इसे मुलेठी, लाल चंदन-लकड़ी और बरबेरी के पौधे के पाउडर के साथ छिड़का जाना चाहिए। अंत में इसे रुई से ढक देना चाहिए और साफ तिल का तेल लगातार लगाना चाहिए।
अटकलें लगाई गई हैं कि कैसे, एनेस्थेटिक्स के अभाव में, भारतीय सर्जनों ने इस तरह के बड़े ऑपरेशन को अंजाम दिया। सुश्रुत लिखते हैं कि “दर्द के प्रति असंवेदनशीलता पैदा करने के लिए ऑपरेशन से पहले शराब का इस्तेमाल किया जाना चाहिए।” वह फिर से टिप्पणी करता है: “जो रोगी को खिलाया गया है, वह बेहोश नहीं होता है, और जो नशे में धुत होता है, उसे ऑपरेशन का दर्द महसूस नहीं होता है।”
सुश्रुत संहिता पिता, शल्य चिकित्सा के आविष्कारक: सुश्रुत दुनिया के पहले सर्जन हिंदू संत
सुश्रुत ने शल्य चिकित्सा को चिकित्सा की पहली और सबसे महत्वपूर्ण शाखा माना और कहा: “शल्य चिकित्सा उपकरणों और उपकरणों के माध्यम से तात्कालिक प्रभाव पैदा करने का बेहतर लाभ है। इसलिए, यह सभी चिकित्सा तंत्रों के मूल्य में सर्वोच्च है। यह शाश्वत है और अनंत धर्मपरायणता का स्रोत है, प्रसिद्धि का आयात करता है और अपने भक्तों के लिए स्वर्ग के द्वार खोलता है। यह पृथ्वी पर मानव अस्तित्व की अवधि को बढ़ाता है और पुरुषों को अपने मिशन को सफलतापूर्वक पूरा करने और जीवन में एक अच्छी क्षमता अर्जित करने में मदद करता है। ”
सुश्रुत के अनुसार, स्वास्थ्य, शारीरिक और मानसिक कल्याण की स्थिति है, जो हास्य के रखरखाव, अच्छे पोषण, अपशिष्ट उत्पादों के उचित उन्मूलन और शरीर और मन के सुखद सामंजस्य द्वारा लाया और संरक्षित किया जाता है। NSउपचार के बारे में जानकारी हिंदू चिकित्सा विज्ञान आयुर्वेद के समान हैसुश्रुत का कहना है कि मानव पीड़ा का इलाज करने के कार्य से ज्यादा शानदार कुछ नहीं हो सकता है, जीवनदान वास्तव में पुण्य और प्रसिद्धि है।
उन्होंने चेतावनी दी है कि रोग-प्रक्रिया की प्रगति की अज्ञानता, पैसे के लालच या निर्णय की कमी के कारण सर्जिकल हस्तक्षेप के साथ अनुचित हस्तक्षेप केवल जटिलताओं का कारण बनता है। चिकित्सकों के लिए सुश्रुत की सामान्य सलाह निश्चित रूप से किसी भी उम्र और दुनिया में कहीं भी डॉक्टरों पर लागू होगी: ”इस रास्ते पर चलने वाले चिकित्सक को ऑपरेशन देखना चाहिए था। उसे राजा द्वारा लाइसेंस प्राप्त होना चाहिए। उसे साफ-सुथरा रहना चाहिए और अपने नाखून और बाल छोटे रखने चाहिए। उसे हंसमुख, अच्छा बोलने वाला और ईमानदार होना चाहिए।”
सुश्रुत की प्रतिभा ने प्रख्यात सर्जन व्हिपल को यह घोषित करने के लिए प्रेरित किया – “कुल मिलाकर, सुश्रुत को पूर्व-मध्य काल का सबसे बड़ा सर्जन माना जाना चाहिए।”
रेजेस ने बार-बार सुश्रुत को शल्य चिकित्सा में सबसे प्रमुख अधिकारी के रूप में उद्धृत किया।

सुश्रुत संहिता आविष्कार

शल्य विज्ञान को आकार देने में सुश्रुत संहिता का प्रमुख योगदान

प्लास्टिक सर्जरी के क्षेत्र में सुश्रुत के कुछ प्रमुख योगदानों को निम्नानुसार गिना जा सकता है:

  1. राइनोप्लास्टी (गाल)
  2. कटे-फटे इयर लोब दोषों का वर्गीकरण और फटे ईयर लोब की मरम्मत के लिए तकनीकें (15 विभिन्न प्रकार के ओटोप्लास्टी)
  3. अनुपस्थित इयर लोब के पुनर्निर्माण के लिए चीक फ्लैप।
  4. आकस्मिक होंठ की चोटों और जन्मजात फटे होंठ की मरम्मत।
  5. बच्चों के कान के लोब को सुई या आवारा से छेदना।
  6. छाल, कण्डरा, बाल और रेशम की सीवन सामग्री का उपयोग।
  7. कांस्य या हड्डी की सुइयां (गोलाकार, दो अंगुल-चौड़ाई चौड़ी और सीधी, त्रिकोणीय शरीर, तीन अंगुल-चौड़ाई चौड़ी)
  8. जलने का चार डिग्री में वर्गीकरण और हीट स्ट्रोक, शीतदंश, और बिजली की चोटों के प्रभाव की व्याख्या14।
  9. चौदह प्रकार की बैंडिंग शरीर के लगभग सभी क्षेत्रों को कवर करने में सक्षम है और विभिन्न दवाओं के साथ ड्रेसिंग के विभिन्न तरीकों में सक्षम है।
  10. सर्जिकल चीरों के दर्द को कम करने के लिए वाइन का उपयोग।
  11. नुकीले यंत्रों की 20 किस्में *(शास्त्र) और 101 प्रकार के कुंद यंत्र (यंत्र) और उनके संचालन की तकनीकों का वर्णन किया।
  12. शवों का व्यवस्थित विच्छेदन।
  13. निर्जीव वस्तुओं जैसे तरबूज, मिट्टी के भूखंड और नरकट पर नकली संचालन के अभ्यास की वकालत की।
  14. घावों को रक्त के थक्कों से मुक्त रखने के लिए जोंक का प्रयोग करें।
  15. शिक्षकों और छात्रों के लिए आचार संहिता।
  16. इसमें यह भी कहा गया है कि सर्जिकल डिवाइस की धार इतनी महीन होनी चाहिए कि वह त्वचा पर बालों को बांट दे।

सुश्रुत संहिता पिता, सर्जरी के आविष्कारक: सुश्रुत नाक प्रत्यारोपण राइनोप्लास्टी

सुश्रुत संहिता की शिक्षाओं पर आधारित एलायंस मेडिकल फील्ड्स

संबद्ध क्षेत्रों में सुश्रुत के कुछ प्रमुख योगदान हैं:

  1. चीरा बनाने की तकनीकों का सर्जिकल प्रदर्शन, जांच, विदेशी निकायों का निष्कर्षण, क्षार और थर्मल दाग़ना, दाँत निकालना, छांटना, फोड़ा जल निकासी जल निकासी और जलोदर तरल पदार्थ को निकालने के लिए ट्रोकार।
  2. प्रोस्टेट ग्रंथि को हटाने, मूत्रमार्ग सख्त फैलाव, वेसिकुलोलिथोटॉमी, हर्निया सर्जरी, सीजेरियन सेक्शन, बवासीर का प्रबंधन, फिस्टुला, लैपरोटॉमी और आंतों की रुकावट का प्रबंधन, छिद्रित आंतों, ओमेंटम के फलाव के साथ पेट का आकस्मिक छिद्रण।
  3. छह प्रकार की अव्यवस्थाओं, बारह प्रकार के फ्रैक्चर और हड्डियों के वर्गीकरण और चोटों के प्रति उनकी प्रतिक्रिया का वर्गीकृत विवरण।
  4. प्रोस्थेटिक्स के पुनर्वास और फिटिंग के कुछ उपायों सहित फ्रैक्चर प्रबंधन के सिद्धांत, जैसे कर्षण, हेरफेर, नियुक्ति और स्थिरीकरण।
  5. संकेतों, लक्षणों, रोग का निदान, चिकित्सा/शल्य चिकित्सा हस्तक्षेप और मोतियाबिंद सर्जरी के साथ नेत्र रोगों का वर्गीकरण।
  6. सिलाई सामग्री के रूप में चींटी-सिर का उपयोग करके आंतों को सिलाई करने की विधि का विवरण।
  7. सबसे पहले भ्रूण विज्ञान और भ्रूण की संरचनाओं के क्रमिक विकास से निपटने के लिए।
  8. मानव शरीर की शारीरिक रचना का विच्छेदन और अध्ययन।
  9. सर्जिकल चीरों के दर्द को कम करने के लिए शराब का परिचय।
  10. 1120 बीमारियों की गणना और निरीक्षण, तालमेल और गुदाभ्रंश द्वारा निदान की सिफारिश की।
  11. सुश्रुत ने मध्ययुगीन भारत में सराहनीय ऊंचाइयों तक सर्जरी की और उस युग को बाद में प्राचीन भारत में सर्जरी का स्वर्ण युग माना गया। भारत में सर्जरी के विज्ञान और कला में उनके कई महत्वपूर्ण योगदानों के कारण, उन्हें ‘भारतीय सर्जरी के पिता’ और ‘भारतीय प्लास्टिक सर्जरी के पिता’ के रूप में माना जाता है।

“द सोर्स बुक ऑफ प्लास्टिक सर्जरी” में, फ्रैंक मैकडॉवेल ने सुश्रुत का उचित रूप से वर्णन इस प्रकार किया है: “सुश्रुत की सभी फूलों वाली भाषा, मंत्रों और अप्रासंगिकताओं के माध्यम से, एक महान सर्जन की अचूक तस्वीर चमकती है। अपनी असफलताओं से निराश नहीं हुए, अपनी सफलताओं से प्रभावित नहीं हुए, उन्होंने निरंतर सत्य की खोज की और इसे अनुसरण करने वालों तक पहुँचाया। उन्होंने तर्क और तार्किक तरीकों से बीमारी और विकृति पर निश्चित रूप से हमला किया। जब रास्ता नहीं था, तो उसने एक बना दिया। ”

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